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郭家岔久泉与高林寺

2022-05-14 15:45:48  来源:网络

郭芳全

       在城里住久了,就会眷恋乡下的老家。
       日思梦想中,依旧眷恋那如黛的青山,还有如盖的老树,而最属眷恋的还是那眼清澈的神泉和那座林立的寺庙 。
       在故乡岳岔村泉眼密布。而最为独特的莫过郭家岔阳坡社的神泉了。

       在郭家岔高林寺山麓海拔1874米秋泉沟有一处泉眼,阳坡人都叫她久泉。这眼泉水大旱不涸,大涝不溢,大冻不冰,大晒不热。久泉海拔高于岳岔小学23 米。这眼泉不仅神奇,更是村子的一种文化,世代传承的唯一见证。
       据说很久以前的一天,庄子郭乐天太奶奶路过此泉时,看到一位老奶奶正在泉边取水,而转眼间就不见了这位仙姑……这个传说已在阳坡村子流传五代外,无不说明此泉的久远和与全庄人繁衍生息的血脉相连。
       此泉水质清凉,且有热人不能取饮的禁忌。听说庄子郭顺昌母亲干活乏困时喝了此泉水后,当机肚子揪疼难忍,为此,这口泉便多了些许神秘。

       自古以来,有山的地方就有水,有水的地方是有灵气的。 每逢大旱之年,阳坡人就来久泉“要雨”(祈求降雨),且每次都有甘霖普降。于是,此泉也被村人尊为神灵,心存敬畏,成为村庄凝聚的纽带。为了让世代记住这眼神泉,庄子人在泉眼下150米处,修建了一座庙,取名为高林寺。而我多年一直尊其为娲皇庙,在灵魂深处久居。
       从全国来看,村里有庙的庄子不多了。那么如果有庙,从各个方面来说,村里有庙肯定是有传统的,那么村里面通过各种方式找来资金修建庙宇,也就成为村庄的灵魂。奇巧的是,在高林寺朝南不到一公里处,便是岳岔梅花寺,而这又何尝不是伏羲庙?一个村子竟林立着两座庙,无不诉说着村庄的神秘。

       顺着高林寺到阳坡老泉底500米横线上,曾经大小泉十多处,且全出自红土积层上,且水质清澈甘甜,汇聚成溪,日夜奔流。
      岁月蹉跎中,故乡的山泉犹如一根红线,把久离故土的我和生我养我的故乡紧紧地连在一起。从1986年到2018年,阳坡泉眼依次干枯少水,昔日水流不再,但这里的水泉之多,流水之多,如今还留在全庄人的记忆深处。
        2021年6月对于阳坡社和岳岔村来说,又是一次水源勘察与新的发现。甘肃省碧玉关历史文化研究院和“汉天水郡治田野考察组”,在张克复带领下,对史籍记述的有关汉天水郡治的几条重要线索作了野外实地考察,对通渭县碧玉镇极有可能存在的汉代遗址“郡前湖”“三堆”“五城”等进行了田野考察。特别是在岳岔村发现锅底状湖盆地形,旁存龙王庙。经地质专家考察,湖相沉积与泄水后遗畄明显,第四纪马兰黄土层发育,具备成湖的天然条件,可断定为古之山间湖泊。这为确定汉天水郡治提供了重要依据。

       这个重大消息,无异于一枚重磅炸弹。让古老的村庄再次沸腾,人们对久远的村貌也有着多种描绘 。碧玉籍学者郭汉彪先生对这里赋云为:天水湖,又名甜水湖,由北湖、中湖、南湖组成,悬居青阳东山峰部柳树湾,距襄戎邑碧玉关古城七里。湖水由泉眼供水,冬夏无增减,水质纯净,专供民众饮茶做醋磨豆腐用水。为护水源,在沟壑(后称郭家岔)阳、阴坡驻军守卫,并建龙王庙为其护法。汉元鼎三年(公元前114年),碧玉关设郡,以湖定名天水郡,辖平襄等16县。世事沧桑环境变迁,天水湖水位下降,湖底已成水滩湿地,遍布泉眼,水草弥漫,百鸟旋空,云气缭绕,感景而叹。

       踏查“天水湖”遗址中,专家发现郭岔和岳岔湖相对独立,各有水源, 且郭家岔东南西北对称四沟泉眼茂密,尤其是柳树沟和灰沟如今都是泉水汇聚,奔流不息。根据史书记载,岳岔湖址应为“南湖”,郭岔湖址应为“北湖”,两湖水口分别在甜水湖合作社办公区东门和郭家岔扎扎嘴两处。今岳岔、郭岔社坐落于湖底,其余各社居于半坡。 难怪岳岔村社的地名都与水有关,如水滩(2 处)、漩涡、大湾、小湾等,少水的村子,地名里且是水溢一片,这无疑是对这里曾经湖海的最好明证。
       故乡是一部记忆的电影,在内心播放的次数越多,它的画面就越清晰。
       家乡的久泉和高林寺,随着汉天水郡治考察的推进,也不单单是一眼泉、一座庙,这里也将进入公众视野,久泉不但是一种文化,而且更是一种传承。